三字经经典金句和《三字经》全文

《三字经》是中国传统启蒙读物之一,全文由三字句组成,内容涵盖了中国古代的道德、历史、文学、教育等方面的知识。它通俗易懂、朗朗上口,是许多中国家庭对儿童进行早期教育的读本。下面是一些推荐和经典解读:

《三字经》推荐版本

  1. 传统注释版
    • 《三字经注释与解读》,由顾希佳编著,详细注释了《三字经》的每一句内容,便于读者理解。
    • 《三字经详解》,由蔡志忠编著,以生动的插图和简明的注释解读《三字经》,适合孩子阅读。
  2. 现代解读版
    • 《三字经新解》,由李英等编著,结合现代教育理念,对《三字经》进行现代化解读,适合家庭教育和学校教育。
    • 《三字经全解》,由黄玉峰编著,深入浅出地解释《三字经》的内容和历史背景。
  3. 插图版
    • 《三字经绘本》,由知名插画师绘制插图,使《三字经》的内容更加生动有趣,适合低年龄段的孩子。

经典解读

  1. 道德教育
    • 《三字经》通过讲述孔子、孟子等圣贤的故事,以及“人之初,性本善;性相近,习相远”等道德教育,强调了善良品德的重要性。
    • 经典解读中常提到,要从小培养孩子的道德观念和行为规范,重视家庭教育和学校教育的结合。
  2. 历史知识
    • 书中简要介绍了中国古代的历史事件和人物,如“三皇五帝”、“唐宗宋祖”等,让孩子们对中国历史有初步的了解。
    • 解读时,可以通过讲故事的方式,帮助孩子理解历史事件的背景和意义。
  3. 学习方法
    • 《三字经》中有不少关于学习态度和方法的内容,如“昔孟母,择邻处;子不学,断机杼”等,强调了环境对学习的重要性和学习要持之以恒的精神。
    • 在解读时,可以结合现代教育理论,帮助孩子建立正确的学习态度和方法。
  4. 文化传承
    • 书中还介绍了古代的经典著作和文化传承,如“四书五经”、“诗书礼易”等,启发孩子们对中国传统文化的兴趣。
    • 解读中可以通过介绍这些经典著作的故事和内容,让孩子们对中华文化有更深的了解和热爱。

具体章节解读示例

第一章开篇(人之初)

  • 原文:“人之初,性本善。性相近,习相远。”
  • 解读:这句话的意思是说,人刚出生时,本性都是善良的,但由于后天的环境和习惯的不同,性格和行为会变得有差异。这强调了教育和环境对人发展的重要性。

第二章孝悌(教之道)

  • 原文:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”
  • 解读:这句话指出,父母养育孩子却不教育是父母的过失,教师教育孩子却不严格是教师的懒惰。强调了家庭和学校教育的责任。

第三章历史(昔孟母)

  • 原文:“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”
  • 解读:孟子的母亲为了给儿子提供良好的学习环境,曾三次搬家。孟子不认真学习时,她甚至割断织布机的布来警戒儿子。这个故事强调了环境对学习的重要性和父母对孩子教育的重视。

《三字经》作为中国传统文化的重要组成部分,内容丰富,涵盖面广,是了解中国古代教育、历史、道德的重要读物。通过推荐的版本和经典解读,可以更好地帮助现代读者理解和学习《三字经》的精髓。

 

人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。

教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。

教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。

亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝悌,次见闻。

知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。

三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义。

父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

曰南北,曰西东。此四方,应乎中。曰水火,木金土。

此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。

我中华,在东北。寒燠均,霜露改。右高原,左大海。

曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,蒿恒衡。

此五岳,山之名。古九州,今改制。称行省,三十五。

曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信。

此五常,不容紊。地所生,有草木。此植物,遍水陆。

有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。稻梁菽,麦黍稷。

此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。

曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情俱。青赤黄,及黑白。

此五色,目所识。酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。

膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。匏土革,木石金。

与丝竹,乃八音。曰平上,曰去入。此四声,宜调协。

高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自子孙,至玄曾。

乃九族,人之伦。父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。

长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。此十义,人所同。

当师叙,勿违背。斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

礼乐射,御书数。古六艺,今不具。惟书学,人共遵。

既识字,讲说文。有古文,大小篆。隶草继,不可乱。

若广学,惧其繁。但略说,能知原。凡训蒙,须讲究。

详训诂,明句读。为学者,必有初。小学终,至四书。

论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。

讲道德,说仁义。作中庸,乃孔伋。中不偏,庸不易。

作大学,乃曾子。自修齐,至平治。中书熟,孝经通。

如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。

有连山,有归藏。有周易,三易详。有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。我周公,作周礼。著六官,存治体。

大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。有国风,有雅颂。

号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。寓褒贬,别善恶。

三传者,有公羊。有左氏,有谷梁。尔雅者,善辨言。

求经训,此莫先。古圣著,先贤传。注疏备,十三经。

左传外,有国语。合群经,数十五。经既明,方读子。

撮其要,记其事。五子者,有荀扬。文中子,及老庄。

经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。

号三皇,在上世。唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。

夏有禹,商有汤。周文武,称三王。夏传子,家天下。

四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。

周武王,始诛纣。八百载,最长久。周共和,始纪年。

历宣幽,遂东迁。周道衰,王纲坠。逞干戈,尚游说。

始春秋,终战国。五霸强,七雄出。嬴秦氏,始兼并。

传二世,楚汉争。高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。

光武兴,为东汉。四百年,终于献。魏蜀吴,争汉鼎。

号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。

北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。迨至隋,一土宇。

不再传,失统绪。唐高祖,起义师。除隋乱,创国基。

二十传,三百载。梁灭之,国乃改。梁唐晋,及汉周。

称五代,皆有由。赵宋兴,受周禅。十八传,南北混。

辽与金,皆称帝。元灭金,绝宋世。舆图广,超前代。

九十年,国祚废。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。

权阉肆,寇如林。李闯出,神器焚。清世祖,膺景命。

靖四方,克大定。由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。

道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。同光后,宣统弱。

传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。

古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。

史记一,汉书二。后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。

读史者,考实录。通古今,若亲目。口而诵,心而惟。

朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐。古圣贤,尚勤学。

赵中令,读鲁论。彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。

彼无书,且知勉。头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。

如囊萤,如映雪。家虽贫,学不辍。如负薪,如挂角。

身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。始发愤,读书籍。

彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁灏,八十二。

对大廷,魁多士。彼既成,众称异。尔小生,宜立志。

莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。彼颖悟,人称奇。

尔幼学,当效之。蔡文姬,能辩琴。谢道韫,能咏吟。

彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁。

举神童,作正字。彼虽幼,身已仕。有为者,亦若是。

犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。幼习业,壮致身。上匡国,下利民。

扬名声,显父母。光于前,裕于后。人遗子,金满赢。

我教子,唯一经。勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。

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